1、神位要放在房间最旺的地方，神位坐的吉祥一切都吉祥。 2、神位的位置不可和房间的位置相反，如相反家中定不和睦。 3、神位的高度和左右距离，要在古代的鲁班尺上量，在鲁班尺上每个刻度都有一个名称，如在：财、官、义、本，四字上很吉利。 4、神位不能正面对着大门，要败财、漏财。 5、神位上方不能有横梁压顶，如压顶主人财运一定不聚，还容易被欠账，多波折祸灾。 6、神位不可放在紧邻厕所，或有坟墓的地方。 7、神位后面不能是楼梯，也不能是厨房、厕所、夫妻房间。 公寓式楼房，若为水泥墙壁可用。 8、神位下面不能堆放杂物、垃圾筒、鱼缸、电器、杂物不吉祥，家中不顺利，多病。 9、神位放在五黄煞方者，子女都不孝顺，很孤独。 10、神位不能碰见厕所和马桶，主人要破财。 11、神位前方不能晾晒衣物，那是对神明不敬。
大陰唇 大陰唇（Labia majora）位於女陰兩側。 由陰裂分開的外側皺褶是大陰唇，並由大陰唇保護女陰的其他結構 [7] 。 大陰唇可能覆蓋住部分或整個女陰。 大陰唇外側的顏色可能較接近身體其他部位，內側則可能更深或更淺。 但事實上這有著很多不同的變化。 陰阜前方的大陰唇、陰裂和肛門之間（會陰前部）構成 泌尿生殖三角區 [5] [9] 。 小陰唇 小阴唇是位於阴道口的外侧、大陰唇內側的兩個柔軟的褶皺。 它們比大陰唇的顏色更多、颜色较深 [3] ，其顔色通常是粉紅色或棕黑色，並與人的膚色有關 [10] 。 小陰脣所擁有的皮脂腺相對較多 [11] 。 兩個小陰唇的下端會在 小陰唇系帶 處相遇，小陰脣系帶是一個折疊的限制性組織。 小陰唇上端則在陰阜前面相遇，並構成形成陰蒂包皮 [12] 。
「不想要一直求人家、勉強別人」 「好像很卑微、地位很低的感覺」. 其實真正知道方法的業務，行銷的不是商品、不是服務，而是自己。 他們從不逼迫、哀求別人去買那些不需要的東西，反而是去發現、去創造需求和價值，甚至聰明的經營自己，讓所有人每當需要相關商品、服務或建議時，都會自然而然的想到自己。 做業務可以說是一門十分高深的學問。 畢竟，還有什麼比「人」更難的呢？ 好的業務不見得是八面玲瓏、幽默風趣、能言善道的，但他們一定自有一套待人處世的方法和智慧，這是一種天賦，也是一種人生經驗的積累。 有些人就是可以讓大家都喜歡他、信任他，進而想要跟他消費，甚至願意把生意和機會全都介紹給他。 所以說，業務做得好的人，相當大的一部份做人也是非常成功的! 如果不怕辛苦，業務是最適合新鮮人挑戰的工作了
將十二星座分成三組，每組各有四個星座： 啟動（Cardinal）：牡羊、巨蟹、天秤、魔羯 發生在季節改變之始，因此啟動星座個性主動且行動力佳。 固定（Fixed）：金牛、獅子、天蠍、水瓶 位於四季中間，因此象徵穩定、持續。 變動（Mutable）：雙子、處女、射手、雙魚 是四季結尾，即將邁入新的季節，因此象徵變化、轉變且適應力佳。 隨著我們深入鑽研占星學的概念，即將揭露一個寬廣而複雜的領域，能夠洞察最真實的自我。 那麼現在，不妨更進一步探索每個太陽星座的特質，畢竟自我實現來自於覺察：了解自己，才能進一步解鎖屬於自己的深層祕密： 牡羊座 3/21-4/19 金牛座 4/20-5/20
【奇門遁甲】免費炫機奇門問事 EP72｜廣東話｜歡迎大家提供問題 炫機 306 views 10 months ago 農曆新年將至，大門口千萬別放3樣東西，放一天窮十天，來年也會虧大錢! 風水大師：大門禁忌一定要知道，再忙也花5分鐘時間看看! 【曉書說】 曉書說
以來，我們當今中國建築物前面會擺放一些雕刻各種神獸，其實化煞避兇作用，當中有逐吉納祥習俗。我們會自己辦公室裏面擺放大象，那麼，大家知道大象擺件風水寓意是什麼嗎？象諧音"祥"，傳統習俗中，大象"吉祥"化身。"象"能人間帶來祥瑞，象徵天下太平，"象"即表示和平、和 ...
在整個農曆七月裡頭，鬼月的高峰期莫過於七月十五日中元節了，在這天家家戶戶或公司行號都會進行拜拜儀式，以祈求未來一年闔家平安，常見的祭拜方式是準備三牲或五牲，並且再加上其他食品供品，焚燒香、焚燒銀紙來祭拜好兄弟。 2.搶孤 搶孤儀式也是農曆七月時進行的習俗活動，在中元普渡後，讓民眾能夠搶奪普渡的供品，因此會搭設 10 多公尺高的「孤棚」，並且在最上面的「孤棧」擺放旗幟及供品，而搭建孤棚的棚柱則塗滿牛油、讓人難以順利往上爬。 而之所以有搶孤儀式，有一說是讓民眾扮演搶食的孤魂野鬼以娛樂神明、先靈；另外則是透過爭搶供品的方式，能將流連忘返的好兄弟嚇跑。 3.放水燈
謙沖自牧、樸實儉約、慈悲包容、敬老護糼。 「幸得天道大開普渡，行功立德以功德當以還之，可消解之。 」現今我們逢此佳緣，得授 2018年3月3日星期六 簡答題34－36 問答題: 1.德慧家風為何?
其實很簡單，「碑文」指的是墓碑上所寫的文字，而「銘文」則是篆刻於骨罈或骨灰罐上的文字，兩者內容和字數會再因族群和地區差異而有所不同。 銘文的書寫方式與碑文大致一致，記錄著亡者堂號、稱謂、姓名、生歿日期、及後代子孫房數，並且會將刻字分成上、中、下款、橫額四款。 除橫額外，上中下款皆為豎寫，「三豎一橫」成「三川」的「天地人」，採「兩生合一老（又稱兩生抱一老或兩生夾一老）」書寫方式。 不過近年來也有不少人偏好不受傳統格式、字數限制的銘文形式，改以較生活化或感性的白話文字橫式篆刻。 兩生合一老
